ومن المتوقع أن تزيد هذه الخطوة، التي وصفتها تقارير عدة دول، بما في ذلك وزارة الخارجية المغربية، بأنها “استفزازية”، إهانة للإساءة إلى الرموز الدينية المرتبطة بالإسلام، مما أثار الجدل، ومن بينها متطرفون تم التقاطهم بالكاميرا في مدينة هولندية. لاهاي في وقت سابق من هذا الأسبوع ومزقت العيون القرآن تدخلت الشرطة الهولندية قبل حرق النسخة.
بعد أيام قليلة، وقع حادث مماثل في ستوكهولم، تضمن قيام متطرف سويدي بإحراق نسخة من المصحف حتى شوهد زعيم حركة “بيغيدا” المناهضة للإسلام يقف بالقرب من مقر البرلمان الهولندي، وهو يمزق جسده. قبل أن تدوس مصاحف القرآن أعلن التلفزيون الهولندي العام تدخل الشرطة. محلي لمنعه من حرق المصحف.
أطلقت سلسلة الحوادث التي أضرّت بالقرآن وأهنت أقدس رمز ديني لأكثر من مليار مسلم العنان لموجة من الغضب. وتظاهر آلاف المسلمين في عدة دول تنديدًا بحرق القرآن، فيما أصدر الأزهر الشريف بيانًا دعا فيه “دول العالم الإسلامي إلى مقاطعة المنتجات السويدية والهولندية”.
“صعود اليمين غير مناسباتي”
قرأ باحثون معنيون بالشأن الديني في المغرب هذه القضية في خطوات تكرار أحداث الاستفزاز الديني – في نفس الوقت – مما يدل بوضوح على تصاعد الدوافع العنصرية ضد الإسلام، خاصة في الحالات المتطرفة في الدوائر اليمينية في البلاد. بعض الدول الغربية.
قال خبير في الشؤون الدينية رفض الكشف عن اسمه أو هويته،أن الحادثتين ليسا أكثر من “انعكاس لمدى تغلغل الإسلاموفوبيا في المجتمع الغربي”، مضيفًا أنهم صنعوا شيئًا قديمًا جديدًا بعث من جديد. . مناقشة حول هذه المسألة.
وأشار المتحدث نفسه، وهو مسؤول في إحدى وكالات الدولة الداعمة للشؤون الدينية في المملكة، إلى أن “صعود القوى اليمينية ذات الأفكار المتطرفة ليس مجرد عرضي أو عابر”، قبل أن يؤكد: “يجب أن يكون هذا الأمر كذلك من الضروري التساؤل والدراسة من منظور الحضارة، كيف يقدم المسلمون حضارتهم وأنفسهم وحياتهم، دينهم لا فقط ركز على العرب فيه. ”
“انحطاط أخلاقي وحقد روحي”
وردا على سؤال حول ما إذا كان الأمر مرتبطًا بـ “حركة ممنهجة” حدثت في السويد وتكررت في هولندا في أقل من أسبوع، قال أحمد البكيلي الزميل في حوار الفكر والحضارات الإسلامية بكلية الآداب العلوم الإنسانية – جامعة محمد الخامس بالرباط تقول: “مثل هذه الأعمال غير مبررة”. حرق القرآن لمجرد كراهية الآخرين. وأبدت ذروة الفساد الأخلاقي والكراهية الروحية تجاه كافة أشكال التعبير الإسلامي. ”
وأضاف البكيلي في تصريح له أن “عملية حرق المصحف هي أعظم تعبير عن المرض الحاد لحرمة الأمة الإسلامية”، مضيفًا أنها “جريمة بحق جميع الأديان، وبالتالي، بصرف النظر عن ذلك، لا يمكننا أن نجد مبررًا قانونيًا أو حقوقيًا له بخلاف كونه علامة على الكراهية والعنصرية “.
وتابع المتحدث: “هذه العنصرية تعبر عن الجرد العقلي والكراهية القومية والسياسية للطرف الآخر”، قبل أن يوضح: “إذا كانت الأعمال الإرهابية تجسد الترجمة الفعلية لسيكولوجية القتل، فإن حرق القرآن هو أمر حقيقي. فعل يعكس هذه الثقافة التي يكون فيها الإرهاب والعنف والتطرف مقدسة للآخرين “.
يعزو البكيلي سياق “هذه الأعمال الهمجية” إلى مجموعة من العوامل التاريخية والسياسية والأيديولوجية التي تثير “خطر الترويج لخطاب الإسلاموفوبيا من خلال نشر الخوف النفسي من الإسلام، حيث إنه خطر على الجميع. الحضارة والإنسانية تقدر وتهدد الوجود الحضاري للهوية الثقافية الأوروبية “.
وحذر من أن هذه “الأيديولوجية المصممة لخلق ثقافة الخوف تتحول إلى طاقة عنيفة ضد الآخرين”، مستشهدا على سبيل المثال بـ “تحويل الخطاب المتعلق بترحيل المهاجرين وحصار الرموز الإسلامية وحرق المصاحف إلى شعارات لليمين المتطرف في أوروبا. اكبر مؤشر على خطورة الوضع “.
وفيما يتعلق بمنع تكرار الحوار بين الحضارات، قال باحثون في موضوع الحوار بين الحضارات: “إن الوقائع المثيرة هي أكبر دليل على ضرورة التعاون في قضايا الحوار والتعايش السلمي والتعايش بين المثقفين الحكماء والمكرمين والليبراليين وأصحاب الإيمان. .، الحصار لا يولد سوى خطاب عنيف ضد العنف والكراهية “.
وخلص الأستاذ الجامعي إلى أن “هناك حاجة إلى نقاش دولي على المستوى القانوني لاحترام جميع الديانات السماوية وكسر ثقافة ازدراء الدين”، داعياً إلى ترسيخ أن “جوهر الديانات التوحيدية هو الحب وليس الإقصاء والعنف”.، خلص إلى أن “الإدانات الرسمية والشعبية في كثير من البلدان دليل بشكل مقنع، لا يمكننا أن نجد أي شخص يبرر مثل هذا السلوك، إلا إذا كان ضحية الكراهية الدينية والعنصرية العرقية والنرجسية السياسية. “
