وأضافت: “لكن هذا لا يغير الحكم التاريخي” لبيوس “الذي يظل قاسيا”.
إن تاريخ تورط الكنيسة في اضطهاد اليهود يسبق بفترة طويلة بيوس والمجازر التي وقعت في القرن الماضي. وعلى مدى أكثر من ألف عام، تعرض اليهود للتحويل القسري والطرد والرقابة والقتل الجماعي على يد الغوغاء المسيحيين المتجولين والحياة في الأحياء اليهودية. وكان هذا كله قبل أن تبدأ محاكم التفتيش.
في عام 1964، أصبح البابا بولس السادس أول بابا يزور إسرائيل، وفي عام 1965، أصدرت الكنيسة الوثيقة اللاتينية “Nostra Aetate”، أو “في عصرنا”، التي استنكرت معاداة السامية وقالت إنه لا يمكن إلقاء اللوم بشكل جماعي على اليهود في مقتل اليهود. يسوع. وفي عام 2000، قدم البابا يوحنا بولس الثاني اعتذاراً شاملاً عن سوء معاملة اليهود على يد الكاثوليك، رغم أنه لم يعتذر على وجه التحديد عن دور قيادة الكنيسة في أخطر الجرائم، بما في ذلك المحرقة.
وفي عام 2019، أمر البابا فرانسيس بفتح أرشيف بيوس قائلا: “الكنيسة ليست خائفة من التاريخ”. رسمت الأدلة الأولية من تلك الأرشيفات صورة لبيوس باعتباره البابا الذي كان خوفه من الشيوعية، واعتقاده بأن قوى المحور ستنتصر في الحرب، ورغبته في حماية مصالح الكنيسة وتجنب تنفير الملايين من الألمان والكاثوليك المتعاطفين مع النازيين، كلها دوافع. له لتجنب مواجهة هتلر أو الإساءة إليه.
ديفيد كيرتزر، الأستاذ بجامعة براون، الذي اكتشف بعضًا من هذه الأدلة وكتب العديد منها كتب وقال على باباوات أوائل القرن العشرين في مقابلة هاتفية إنه “من الواضح تمامًا” للمؤرخين أن بيوس الثاني عشر “لم يقم أبدًا بدعوة المؤسسات الكاثوليكية في روما لإيواء اليهود أثناء الاحتلال الألماني، ورغم أنه كان على علم بذلك” كان يحدث”، وكان “متوترًا للغاية بشأن ذلك، ولم يكن يريد استعداء السلطات الألمانية”.
وأضاف أن بيوس “بالتأكيد لم يكن يريد إخفاء اليهود في مدينة الفاتيكان، وكان عدد قليل منهم كذلك”.
ولطالما جادل المدافعون عن بيوس الثاني عشر، الذي لا تزال قضيته بشأن قداسته قيد التقييم، بأنه عمل خلف الكواليس لمساعدة اليهود. لقد عزوا انتقاداتهم إلى العداء المناهض للكاثوليكية. ويقول باحثون آخرون إن الأمر سيستغرق سنوات لتنقيح الأوراق التي تشير إلى بيوس ورسم صورة كاملة عن بابويته.
