في واد خصب في الريف المنغولي الشاسع، قدم مصارعون ضخمون وفرسان حيلًا بدون سرج ومغنون ورماة سهام أمام كبار كرادلة الفاتيكان الذين تناولوا وجبات خفيفة من الزبادي المجفف تحت ظل خيمة زرقاء احتفالية.
لقد كانت معاملة تليق بإمبراطور للأساقفة المرافقين للبابا فرانسيس، الذي عاد إلى عاصمة منغوليا ليستريح خلال رحلته التي استمرت أربعة أيام إلى البلاد، وهي الأولى على الإطلاق التي يقوم بها بابا كاثوليكي. لكن في بلد بوذي ملحد إلى حد كبير ولا يكاد يتجاوز عدد سكانه 1400 كاثوليكي، لم يكن بعض المنغوليين في مهرجان نادام في مقاطعة توف بوسط البلاد يوم الجمعة غير واضحين تمامًا سبب وجود رجال الدين الكاثوليك هناك، أو حتى من هم الكاثوليك.
“من هم الكاثوليك مرة أخرى؟” وقالت أنوجين إنخ، 26 عاما، وهي متعهدة طعام في حانة جراند خان الأيرلندية، وهي تجهز بوفيه لحم الضأن والزلابية لبيترو بارولين، الرجل الثاني في الفاتيكان، وغيره من كبار الكرادلة والأساقفة والكهنة والراهبات والفاتيكانيين في البابوية. فيلق الصحافة. “أنا لا أعرف أي شخص كاثوليكي.”
لقد جعل فرانسيس من زيارة الأماكن التي غالبًا ما يُنسى فيها قطيعه سمة مميزة لبابويته. ولكن حتى بهذا المقياس، تظل منغوليا بعيدة عن دائرة الضوء بشكل خاص، وعدد سكانها الكاثوليك ضئيل بشكل خاص.
يمكن أن يتناسب جميع السكان الكاثوليك في البلاد مع الكاتدرائية. لديها عدد قليل من الكنائس واثنين فقط من الكهنة المنغوليين الأصليين. وعندما وصل فرانسيس يوم الجمعة، كان عدد الخيول والماعز يفوق بشكل كبير عدد الأشخاص الذين كانوا يقفون على الطريق لرؤية موكبه يمر.
يوم السبت، بالكاد قام بضع مئات من الحجاج، الذين جاء معظمهم من بلدان أخرى، بالتسجيل في ساحة سخباتار الضخمة في العاصمة أولانباتار، حيث انحنى فرانسيس أمام تمثال ضخم لجنكيز خان واستعرض عرضًا لجنود الفرسان الذين يرتدون زيًا عسكريًا. الدروع المنغولية القديمة.
وقال فرانسيس في حدث بعد ذلك بوقت قصير مع الرئيس المنغولي في قصر الدولة: “يسعدني أن هذا المجتمع، مهما كان صغيراً ومنفصلاً، يشارك بحماس والتزام في عملية النمو في البلاد”.
كما وضع البابا زيارته ضمن سلسلة طويلة من الاتصال بين المنغوليين والكنيسة الكاثوليكية – وهي مألوفة قال فرانسيس إنها لا تعود إلى إقامة العلاقات الدبلوماسية قبل ثلاثة عقود فحسب، بل “إلى ما قبل ذلك بكثير”.
وقد أرجع المؤرخون هذا التاريخ إلى القرن السابع، عندما تعايش الفرع الشرقي من المسيحية مع الشامانية. وكان بعض القادة في إمبراطورية جنكيز خان، الذين نشروا الإمبراطورية المغولية وجيناته في جميع أنحاء آسيا، من الديانة المسيحية. وقال فرانسيس يوم السبت إنه قدم لمنغوليا هدية عبارة عن “نسخة موثقة” من الرد الذي أرسله جيوك، الإمبراطور المغولي الثالث، عام 1246 ردا على رسالة من البابا إنوسنت الرابع.
ولم يذكر فرانسيس أن المراسلات لم تكن ودية تمامًا.
كان البابا إنوسنت منزعجًا من غزوات الإمبراطورية المغولية وتدميرها للقوات المسيحية في أوروبا الشرقية. لقد سأل الإمبراطور عن نواياه في مد “يده المدمرة”، وتوسل إليه أن يكف عن ذلك، وطرح فكرة التحول وهدد بأنه على الرغم من أن الله قد سمح لبعض الأمم بالسقوط أمام المنغوليين، إلا أنه لا يزال بإمكانه معاقبتهم في هذه الحياة أو الحياة الدنيا. التالي.
ورد الزعيم المنغولي بالمثل، أي ليس بلطف. وطلب من البابا وملوكه أن يأتوا إلى بلاطه ويخضعوا لحكمه. وأعرب عن حيرته من اقتراح البابا بالمعمودية، قائلاً إن الله يبدو بوضوح إلى جانب منغوليا المنتصرة، وحذر من أن البابا يخاطر بالتحول إلى عدو.
وقال أودبايار إردينيتسوت، مستشار السياسة الخارجية لرئيس منغوليا، وهو يهز كتفيه يوم الجمعة بينما كان الفرسان خلفه يسيرون رأساً على عقب، مما أسعد حاشية فرانسيس: “كل الرسائل في ذلك الوقت كانت على هذا النحو”. “لأننا كنا إمبراطورية كبيرة.”
قد تكون الإمبراطورية السابقة سيئة السمعة بسبب الاغتصاب والنهب. لكن في بعض النواحي، كانت في ذلك الوقت متسامحة إلى حد ما عندما يتعلق الأمر بالدين. في القرنين الثالث عشر والرابع عشر، عندما سيطر المنغوليون على جزء كبير من أوراسيا، عززوا التجارة السلمية على طول طريق الحرير: كان البدو المنغوليون الذين يتوقون إلى ممارسة الأعمال التجارية يقيمون الانتماء الديني للقوافل التي تعبر السهوب المنغولية ثم يستخرجون من خزائنهم صليبًا مسيحيًا. أو مصحف أو تمثال بوذي لتسهيل التجارة.
وقال سوماتي لوفساندنديف، عالم السياسة المنغولي البارز الذي تصادف أنه الرئيس الاسمي للجالية اليهودية في منغوليا، التي قال إنها غير موجودة في الأساس، لكن الفاتيكان قال إنها ستكون ممثلة في مؤتمر بين الأديان: “لقد كان نهجًا عمليًا”. الحدث بقيادة فرانسيس يوم الأحد.
(قال السيد لوفساندنديف إنه لم يُطلب منه حضور ذلك التجمع: “ربما وجدوا شخصًا آخر”.)
ولعل أشهر التجار الذين زاروا منغوليا، ماركو بولو، كتب في كتابه «أسفار» في القرن الثالث عشر عن كيف تمكن قوبلاي خان، الإمبراطور المنغولي وحفيد جنكيز خان، من إخماد ثورة قام بها «مسيحي معمد». وبعد أن لف المتمرد في سجادة «سُحبت في كل مكان بعنف شديد حتى مات»، قدم الإمبراطور عرض سلام للمسيحيين.
لقد أخبرهم، كما كتب ماركو بولو، أن “صليب إلهكم فعل الشيء الصحيح بعدم مساعدة” المتمردين، واقترح لاحقًا أن يرسل البابا 100 مسيحي حكيم إلى أرضه مع إمكانية تحوله، “وهكذا هناك سيكون عدد المسيحيين هنا أكبر من عددهم في الجزء الذي تعيشون فيه من العالم”.
لم يهز بهذه الطريقة. سيطرت البوذية، وكافحت الكاثوليكية.
وبعد قرون، في العشرينيات من القرن الماضي، سعى الفاتيكان إلى إنشاء هياكل إرسالية في البلاد، لكن منغوليا سقطت تحت المجال السوفييتي وسيطدت الشيوعية على مدار السبعين عامًا التالية. ومع قمع الدين، نما الإلحاد.
فقط في التسعينيات، بعد انهيار الاتحاد السوفييتي، عاد الكاثوليك، وحتى في ذلك الوقت كان المبشرون المسيحيون الآخرون يفوقونهم عددًا.
قال السيد إردينيتسوت بعد نهائيات المصارعة في المهرجان: «في ذلك الوقت، لم يكن هناك الكثير من الكاثوليك هنا». وأشار المسؤول المنغولي إلى أنه عندما كان في المدرسة الثانوية في ذلك الوقت، بدأ المسيحيون يتوافدون على شكل موجات. قال: “الكثير من الناس من سولت ليك سيتي”. “الكثير من المورمون. حتى أنه كان لديه بعض الكويكرز.
وفي عام 2003، وصل جورجيو مارينجو، وهو مبشر كاثوليكي، ثم أمضى ثلاث سنوات في تعلم اللغة وطبيعة الأرض. في عام 2006، بدأ هو وغيره من المبشرين في الانتشار إلى المقاطعات، حيث قال في مقابلة: “لم يكن هناك كاثوليك على الإطلاق” وحيث “لم تكن هناك كنيسة من قبل”.
وفي النهاية حصلوا على بعض الأراضي من الحكومة.
وقال: “هذا هو المكان الذي نضع فيه خيمتينا – واحدة للصلاة والأخرى للأنشطة”، في إشارة إلى المساكن الدائرية المحمولة، التي تسمى أحيانًا الخيام، والتي تنتشر في المناظر الطبيعية المنغولية. وقال إن هذا المجتمع، الذي يذكرنا بالكنيسة الأولى “مثل ما بعد الرسل”، قد نما ليصبح رعية صغيرة تضم حوالي 50 شخصًا.
وقال: “الكنيسة لا تزال ger”. “جير ذو أبعاد أو حجم كبير، لكنه لا يزال جيرًا.”
وفي العام الماضي، فاجأ فرانسيس الفاتيكان عندما جعل الأب مارينجو، البالغ من العمر 49 عامًا، أصغر كاردينال في الكنيسة الرومانية الكاثوليكية.
وبعد ظهر يوم السبت، انضم فرانسيس إلى الكاردينال مارينجو والمبشرين الكاثوليك وبعض الكاثوليك المنغوليين القلائل في أولانباتار في كاتدرائية القديسين بطرس وبولس، التي كانت على شكل هيكل ضخم من الطوب الأحمر.
وفي المقاعد، قالت أوران تول (35 عاما)، وهي متحولة إلى الكاثوليكية، إنها كانت الأولى بين أصدقائها وعائلتها التي أصبحت كاثوليكية، ولكن “الآن هناك المزيد”. ثم استمعت بينما كان فرانسيس يشجع المصلين على “عدم القلق بشأن الأعداد الصغيرة أو النجاح المحدود أو عدم الأهمية الواضحة”.
وزاد: «إن الله يحب الصغر».
